大相国寺,双宜则根本没有去过,郑苹就一边缂丝一边给她说大相国寺办庙会时的盛况。

相比大相国寺的庙会盛况,云雁回更好奇寺庙里的僧人。以前看资料说唐宋时期的僧人都比较世俗化,甚至不乏经商致富的,甚至开妓院的。不知道大相国寺这个皇家寺院里,是个什么情况。

第5章小朋友,出家吗?

四月初八,浴佛节,这日是佛祖释迦牟尼的诞辰,传说佛祖降生时有天龙吐出香水为其沐浴,所以这一天叫浴佛节,也叫佛诞节,是佛教一年中最重要的节日。

到了这一日,汴梁很多民众都会沐浴更衣,去寺院礼佛上香。而且由于浴佛节在世俗的演化,很多民众不止为了祈福、求子,其实就是逛街去的。

而寺庙呢,除了用香汤给佛像沐浴之外,还会煎香药糖水送给香客,以结善缘。这糖水有个名字,叫浴佛水。

这样的盛事,到了南宋之后就不大能见到了。

这一天,郑苹早早就把云雁回和双宜叫醒了,她已经换上了一身男装,以便行走。将小宝抱到隔壁胡三娘那儿,便牵着两个小孩往绣巷去。

因为浴佛节的缘故,今天街上的人很多,绣巷人倒是少,都去大相国寺了,她们也要去那里摆摊卖绣件的。

郑苹交货领了钱,和绣铺的人闲话几句,便往相国寺去了。

这个时代的大相国寺,占地足有五百多亩,雕梁画栋,金碧辉煌,因为此盛日,更是处处批彩,黄绿色的琉璃瓦闪烁着光芒,楼阁相对,古树参天,蔚为壮观。

时人还可能看惯了,但作为现代人,看到如此原汁原味的华丽古建筑群,云雁回更多了几分不一样的震撼。

这时候已经是人山人海,郑苹也不急,带着两个小孩进去买了些小吃在手里拿着,慢慢走。

而到此时,寺中的浴佛仪式都进行到一半了。

郑苹本来也不打算带着小孩往里面钻,便带着他们远远眺望。

云雁回伸着脖子,看到很多和尚围着一座佛像顶礼膜拜,那佛像一手指天一手指地,被放置在一座大大的金盆中。

因为人人都屏息观看,隔着这么远,竟然还能隐隐听到一个唱赞的和尚洪亮的声音。

“……目顾四方周七步,指天指地尊雄,九龙吐水沐慈容,万法得正宗……”

然后众僧一起梵腔合唱:“我令灌溉诸如来,净智庄严功德聚。污浊众生令离垢,同证如来净法身。”

僧人们用香水为佛沐浴,还往里撒花瓣,鞠躬,而后又是长篇的佛赞。

信众们都听得聚精会神,云雁回和双宜却渐渐觉得无聊了,拉着郑苹要求去别处看看。

郑苹好像对此挺感兴趣,神情有些恍惚,回过神来才拉着他们往其他地方走去。

……

大相国寺内熙熙攘攘,叫卖连天。

云雁回边走边看,把自己当做一个参观的游客。大相国寺真的是太大了,难怪能举行这么大的庙会,而且还分门别类了。

比如大三门上卖的是各种动物,飞禽走兽,小到猫狗,大到竟有虎豹。有的被驯养过的,还被摊主牵着表演,引来阵阵喝彩。

资胜门前卖的则是笔墨书画玩好等,在这一带逛的一般是读书人。

其他什么珠宝饰品衣服吃食,更是品种繁多。

还有一处,尽是唱戏、杂技、说书一类的,云雁回还看到了傀儡戏,木刻的小人被操纵着演出,做出踢球、跳舞等动作。

叫云雁回和双宜狠狠开了眼,目不暇接。

好多东西,云雁回压根都不认识,幸好他现在是小孩,就算开口问也不会被怀疑。

郑苹今日是特意准备了一部分钱,许诺每人可以挑三样东西。双宜懂事,云雁回又是成人心智,所以都挑选了便宜自己又喜欢的东西。

双宜买得都是玩具,云雁回则挑了吃的,而且是耐储存的。

逛了一阵,郑苹又把他们带到大殿前去,“浴佛结束,应该有僧人开始发浴佛水了,娘带你们去领一些吧。”

僧人发的浴佛水虽然是糖水,但里面兑了先前僧人们浴佛用的香汤,所以还真是名副其实,据说喝了能够消灾解难。

郑苹带他们从另一条路绕到了寺门口,果然有一排排的僧人在分发浴佛水。

云雁回四下看着,其实不是很感兴趣,排上老长的队领些不是很卫生的糖水喝,何必呢……

不过郑苹还是很有兴致的,带着他们就要往队伍后面走。

可是才走出去几步,一个老和尚叫住了他们:“施主且慢。”

人太多,郑苹一开始都没意识到是在叫她,还是双宜说:“娘,那个师傅叫你。”

郑苹这才回头,和老和尚对上眼,迟疑地走过去,“法师有何交代?”

已经打量他们很久了的老和尚指了指她牵着的云雁回,“施主,今日乃是佛诞日,我等分发浴佛水是为结缘,然而叫贫僧看来,令郎却是早与佛有缘。”

俨然一副我什么都知道的神棍架势。

郑苹一惊,“这,这……”

云雁回和老和尚对视一眼,不到一秒就若无其事地挪开视线,笑呵呵地喊:“姨姨要喝糖水。”

老和尚愣了一下,有点郁闷地说:“施主,虽然这并非令郎,然而却是真的很有佛性。”

郑苹:“……”

这一下子郑苹也明白了,恐怕刚才和尚是诓她的。于是无奈地道:“法师,这的确是我儿子,他叫的不是姨姨,而是


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