耽美书包网 > 经典耽美 > 不笑浮图 > 分卷阅读58

有人妄论朝政或传播谬论,然利大于弊,我们要做的便是广览兼听,择善而从之,不善而改之,其行之对错,自有后人评说。然珍贵典籍,却不可失之。”

众人听罢,皆不觉有理,向乙与卢谦更是露出受教的表情,对墨非行了一礼。

墨非忙起身,这两人随便一个都是爷爷辈,她尊敬都来不及,哪敢受这一礼?

这时一直在旁听的百里默笑道:“浮图气度确非一般人可比,如此说来,有一事浮图必有兴趣参与。”

“何事?”墨非好奇问。

“既是这两书的作者,将在明日未时,于讲学堂进行辩学,以决定何人之作能入选四库。”

“哦?”听此一说,墨非还真敢兴趣起来。

为了旁听明日的辩学,墨非回到院子之后,就仔细参阅其《法治》与《明义》两书。前者著作者为归兹,后者为宣佲。

这是代表不同学派的两种学说,一种宣扬以“法”立国,强调君权□,就像法家所倡导的“方寸之机正而天下治,故一言正而天下定,一言倚而天下靡”,君王“握法处势”,以法断事,专法于前。

而《明义》恰恰相反,它主张仁义礼教,无论善恶,皆可以道德感化。

若说前者过于专横,那么这后者又过于理想化了。

墨非仿佛看到了异世版的法家与儒家学说,心中不由得期待明日的辩学,不知这时代的文士是何种fēng_liú?

辩学

“公子,午时将至,不如进这酒楼歇歇脚,顺便吃点东西。”一个仆从打扮的少年对着前方的男子道。

男子停下脚步,微微点点头,转身走进了旁边一座酒楼。

两人一前一后走上二楼,小二立刻上前招呼,那仆从吩咐了几声,便伺候男子坐下。

男子的目光落到楼下,静静地看着那熙熙攘攘的街道,仆从也不敢打扰。

就在这时,楼下传来一名男子的声音,道:“百年前,邺国逢大旱,百姓饥乏,时粮食充盈,却不许赈给,惜仓储而罔顾百姓,甚至计算天下积蓄,自诩富饶,所以奢华无道,遂致亡国。凡治国者,须积攒人心,而非仅仅在于仓廪是否充实。”

“此言大善。”另一男子附和道,“古人云:‘得众则得国,失众则失国’,掌国者若不能保得百姓温饱,必遭致怨毒。”

闻听此对话,楼上的男子偏头看向楼下,下面食客多为文人,三五成群,细声谈论,而刚才说话的两人声音略高,受到了不少人关注。

“炤国的文人竟然如此言语无忌?”仆从忍不住开口说道。

男子笑笑,没有说话,只是继续细听着下方蹈论,眼中时不时露出异彩。

“韦贺兄,咱们速度快些,到未时,讲学堂的辩学就要开始,这场辩论可不容错过。”

“金兄说的极是,在下对宣佲先生甚是仰慕,希望一睹他舌辩风采。”

辩学?男子闪过饶有兴味的光芒,心中立刻做出要去观摩一番的决定。

这戎臻,还真有些意思……

未时,墨非整了整衣装,带着孤鹤就前往讲学楼。

当她到达时,此处已围满了人,原本以防人多拥挤,百里等人限制了参加人数,却不想依然有这么多。

墨非被仆从领往讲学堂的隔间,这里是专门为戎臻府的客卿们准备的。

进到里面,墨非先与众人一一问好,坐定后透过窗口看向外堂,堂中大约坐了数百文人,分排两边,而正前方两张桌案边坐着的就是今天辩学的归兹和宣佲。

“……国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪……昔日骊国,自诩宽仁,奸而不惩,恶而不罚,位高者气盛,卑微者无忌,秩序混乱,国又何安?如今正是乱世,流民匪寇四起,氏族强势,朝政不清,更应用重法……”

“这位便是归兹。”百里默小声道。

墨非点点头,归兹是名三十岁左右的男子,皮肤有些黝黑,双眼精利,言语犀利大胆,直接就针砭时事了。

“……何为人君?曰:以礼分施,均遍而不偏。何为人臣?曰:以礼侍君,忠顺而不懈。何为人父?曰:宽惠而有礼。何为人子?曰:敬爱而致文。何为人兄?曰:慈爱而见友。何为人弟?曰:敬诎而不苟……君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也……骊国之乱,非法不得利,而是君者假仁德而纵恶行,上无君仪,下无高品,国风无存,故招致亡国。”

宣佲侃侃回应,一派从容。

此人长须博冠,宽袖长衣,颇有风范。

在两人一来一往间,周围的文士或点头认同,或皱眉沉思,或小声议论,皆若有所得。

“如何?”百里默小声问道,“这两人最近在士林中声名鹊起,倍受尊崇,见解各有千秋。”

墨非点头:“确实是难得的人才。”作为学派先行者,不论其思想是否会被后世人所传承,都值得被尊重。更何况,这两人皆是能言善辩之辈,其主张也颇符合这个时代的背景,造成影响是必然的。这一点墨非感受比其余人更加深刻,对比她所知道的法、儒之学,殊途同归。

归兹与宣佲继续辩论着,间或还会回答周围其他才士滇问,进退有据,对


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