秦始皇出游，激起两人。
项羽观之，曰:“彼可取而代也。”
刘邦喟然太息曰:“嗟乎，大丈夫当如此也！”
历史大家都知，就是此二人在秦亡后，在华夏大地上拼杀，最终决定了历史的走向。由此可看出心胸、志向对一个成功人士是何等的重要！
结局如何呢？
项羽在垓下战败，自刎于乌江。在垓下做《垓下歌》。《史记》记载:项王乃悲歌慷慨，自为诗曰:“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
失败后的项羽面对美人、宝马、士卒，悲怆、无耐之情无可言表。
夺的天下的刘邦回到家乡，《史记》记载:酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬，威加海內兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。
荣归故里的刘邦面对家乡父老展现的是大志已成的兴奋、激昂之情。
二人皆有吞荒之志，为何结局却大相径庭呢？
性情！性情决定命运。
“项羽少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁(项羽的叔父)怒之。羽曰:‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教羽兵法，羽大喜，略知其意，又不肯竟学。”
读到这，我想起后面一谋士对项羽的评价，特贴切。其言是:“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”(都说楚国人象穿着衣服的猴子，好动多变，不能长久。果然是这样。)这是说项羽性格轻浮急躁，难成大事。
“高祖为人，仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。”
咋看，刘邦就是个混混，无赖。可你看‘仁而爱人，喜施，意豁如也。＇(仁厚爱人，喜欢施舍，胸襟开阔。)与‘廷中吏无所不狎侮。’(公廷中的官吏，沒有一个不混的很熟，受他戏弄。)这两句，不就看到了一个成功人士应具备的最基本的两个条件吗？你看头一句，仁厚，不是人人所喜欢的吗？喜施，不就能聚拢人心吗？意豁如也，不就能坦然对待一切困难险阻吗？再看第二句，不正是一个处理人际关系游忍有余，操弄別人若股掌的优秀领导者吗？
再来看行事。
项羽：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”
“籍遂拔剑斩守头。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人，一府中皆慑俯，莫敢起。”
“项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头。使人追宋义子，及之齐，杀之。”
“于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。”
这些处处不彰显着项羽的勇武与残暴。到后来自封为“西楚霸王”，太贴切了。纵观项羽的一生，无处不张扬着“霸”气。霸气导致的专横、自以为是、目空一切，也就不以为然了。
再来看刘邦：
“沛公方踞床，使俩女子洗足。”
“楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下，腾公常下收载之，。如是者三。”
“为高俎，置太公其上，告汉王曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰：‘.....分我一杯羹。’”
这些无不显露出刘邦的痞子精神。
可当刘、项二人进入秦朝的都城咸阳后，所作所为，成为历史抉择二人去留的转折点。
刘邦：“与父老约，法三章而：杀人者死，伤人及盗抵罪。”
“封秦重宝财物府库，还军霸上。”
“乃以秦王属吏。”
项羽：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”
历史选择了刘邦，因为他‘大事不糊督’。
孔子曰：“‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民甚则身弑国亡。”
孟子曰：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯的民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿使，尔也。”
圣人的话是没错的，所以项羽失败了。又回到开始了，项羽读书就是少啊！刘邦虽没项羽的霸气，却能从谏如流，大原则掌握好了，天下理所当然的也就归他了。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首名著，也许是对项羽最美好的那面的赞扬吧？可最终他却是个不折不扣的失败者。
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