据我曾经所了解到的，很多得道高僧在圆寂后肉身不腐，还和在人世时一样，这就是肉身菩萨。我以前听说，佛教里高僧圆寂后会有舍利，而舍利分为全身和碎身之别，而肉身菩萨，其实就是全身舍利。像安徽有个九华山，那里的寺庙出过好多位肉身菩萨，大部份都被弟子们供奉起来。
只是我没想到的是，眼前这些僧人居然都已圆寂成了肉身菩萨而没在人世了。他们到底是同一时间同时圆寂的呢？还是先后不同时间圆寂的呢？他们圆寂有多长时间了呢？
这些疑问我都无法去考究。我从这个佛殿退出来，走到院子里，看到其它佛殿，于是又选了一些殿堂推门进去，发现里面居然也都有很多肉身菩萨，甚至在一个很大的经堂里，坐满了上百位肉身菩萨。
照这样推算来，这个规模宏大的寺院里，看来是所有的僧人都已圆寂了，而且基本上都成了肉身菩萨。所以这个寺院才如此静寂。
我感到有点沮丧，因为这样一来我向往的斋饭肯定是吃不成了，一会儿肚子若饿了还是得吃自带的干粮。
这寺院殿堂和院落很多，我走了很久，感觉都要迷路了，一路上所走过的大殿我都会进去查看一下，里面基本上除了肉身菩萨、各种法器佛桌以及供奉的佛像外，也没什么特别的了。
然后我就来到了那个全寺院最高的钟楼前。
这钟楼有三层，每一层的高度都比较高，虽然只有三层，但却比周围那些大殿高出了很多，在钟楼底层门外竖着写有一列金字：知足晨钟。
我推开钟楼底层的门进去，只见底层的两边各有一条通往楼上的木楼梯，每条都很窄，一次只能供一人单行，我估计两边各一条应该是一边用来上而另一边用来下，这样才不会让上下钟楼的人双向碰身。
于是我随便上了一条楼梯往上走去，来到二楼，这里也和底楼差不多，只是中间有一尊地藏菩萨的像，然后我又来到了三楼，这三楼便是大钟的所在。
这钟是深黑色的，很大，上面的挂洞直接穿在楼的大梁上的一个分支上。旁边有一个同样很粗大的撞钟用的钟杵，木头做的，挂在钟的旁边，头端向着大钟，我凑近去看，只见挂那个钟杵的是由那种做软梯的不知名金属做成的链条，我再去看钟，发现原来这整个大钟也都是用那种金属铸成的。
我试着用钟杵去撞击这口大钟，刚撞上去，大钟立马发出非常振聋发聩的钟声，如醍醐灌顶，让听的人为之所动。
这让我见识到了这种金属的特色，这口大钟所撞击发出的声音，比普通的铁钟或铜钟的声音那可是强太多了，而且音色很不一样。如果把这口钟比喻成高档钢琴的话，那一般的铁钟或铜钟就只能算是三岁儿童玩的玩具琴了。
于是我又连着撞了九下，闭着眼听这种难得的钟声。
然后我又在钟楼里四处转了一下，没发现其它东西，便从楼梯下去了。
从钟楼出来，我看了一下周围，由于这寺院很大，我发现我始终都没找到寺院的大门。
我拿出带的指南针看了看，发现旁边的钟楼处于东方位置，我又看了看钟楼门上那几个字，突然明白平时所谓的“晨钟暮鼓”里的“晨”和“暮”，原来根本不是指的早上和傍晚，而是表明方位的，晨是指东方，暮指的是西边，晨钟暮鼓，就是指钟楼是在东边方位，鼓楼则修建在西边方位。
而我现在站在钟楼旁边，也就是说我现在在这整个寺院的东边。
于是我选了一个比较合适的方向走去，走了没多久，就看到了一个很高大的大门，其实就只是一个像牌坊一样的门形坊，不过这门坊是全部用石头做成的。
我走到门坊下面去，发现门坊外面正对着的很远很远的方向那边有一个山谷非常眼熟，我从包里拿出带的望远镜往那边一望，发现那个山谷正是之前我看到有寺院的那个山谷，而此时，那个山谷上居然又出现了寺院，那个寺院正是我现在所在的这个寺院的景致。
我突然好像有点明白了，那边那个山谷出现的寺院应该不是真正的实体，而是某种立体的图象，就像海市蜃楼一样，看起来是一座寺院，其实只是一种投影。以前电视新闻里就放过，有一些地方在某种天气下比如要下雨前，天空上出现了楼房、城市、马路的景像，就像天空上有一座城市一样，让看到的人啧啧称奇，但专家说那只是一种空气折射现象，是把另一座很遥远的城市的图像通过大气折射到那个地方去了。但是专家的这种说法我其实总感觉也不是完全正确，因为很多看到过的人都说那天空中出现的城市根本不像现实中实际存在的，很多在全国乃至全世界都找不到对应的城市，有些看到的甚至是古代的城市。
不过就算专家说的是对的那些真是空气折射造成的，那我看到的这又是怎么回事呢？要知道，我所在的这个寺院里，所有的僧人全都圆寂了，整个寺院除了我这个外来的活人外，只有肉身菩萨了，没有第二个还在人世的人了。但我之前在那边看到的那山谷里的寺院景像里，那院子里可是有许多僧人在活动的，而且还有扫地的。更关键的是，当时我还听到了寺院撞钟的声音。我刚才在钟楼里撞过钟，那是刚才，而之前我可是还没来到这里，在我还没来到这寺院的时候，那钟声是谁撞出来的？难道空气折射，会平白无故折射出一个不存在