耽美书包网 > 虐心耽美 > 大唐江山宴 > 第八章 乐原作画

晨光熹微,一丝凉凉的惬意从窗外传来。谢云悠悠爬起床,满脸惺忪地伸了个懒腰。

此时贺氏、谢月跟念奴三人还在隔壁房子里熟睡。为了不惊醒她们,谢云悄悄穿好衣服,一番洗刷后才轻手蹑脚地走到坊外。

这个时间段,北城所在的两市诸坊早已是人山人海。但像安乐坊这种偏僻所在,即便到了日上三竿也很难见到几个人影,这使谢云更思乔迁的想法。

谢云走出宅子,沿着朱雀街小跑到长安东城的乐游原。自从穿越到这个世界以来,谢云每天早上都会起来晨跑。毕竟这个时代医疗水平不高,一次小小的感冒,就有可能要了人的性命,所以拥有一个好的身体极为重要。只不过他今日跑到乐游原,却不是单单为了锻炼身体。在乐游原寻景作画,才是他今天的目的。

从延平街往东,便可见地势高平轩的乐游原野。此时细雨方歇,雨后的草野郁郁葱葱,空气亦十分清新。

谢云不禁大生感触。此时八百里秦川虽然不复“天府之国”的美誉,但依旧是神州里的膏腴之地。只是由于唐代以后的连年战乱,关中的生态环境受到严重破坏。到了宋朝时已经许多地方出现荒漠化,而到了近现代则化为黄土高原。

谢云长长叹息。眼前的世界是如此动人,一眼望去林木蔚然、葱茏郁秀。人类对自然的破坏还未那么严重。但到了二十一世纪,由于千年来对大自然过度的开发破坏,终使人类饱尝苦果。

“假如我有能力去改变这一切,历史会否被改写呢?”谢云感慨许久,却是苦笑道:“自己的命运尚未改变,如何能去改变历史呢?”

抛却不切实际的念想,谢云背着画板来到乐游原的高坡上。乐游原是唐长安城内的最高点,亦为登高览胜最佳景地。从这里登原远眺,则京城之内,俯视如掌。这里种植着多株名贵樱花,以及各色花草名木,一向是便高门仕女踏春游戏的好去处,亦是文人墨客吟诗作画的名地。

乐游原横跨长安东城的升平坊与新昌坊两坊之地,与曲江池、芙蓉园遥遥相望。乐游原上有青龙寺,此寺位于延兴门内新昌坊,本是隋朝的灵感寺,如今则成为大唐最负盛名的密宗祖庭。这里既是曰本真言宗的祖庭,同样也是曰本佛徒心中的圣寺。

乐游原野芳幽香,风景宜人,抬头便可见数不尽的山水园林。此处遍布着长安贵族的别业山庄,其中最有名的,当属前朝镇国太平公主的山庄。只不过她被赐死后,这处盛集被李隆基分赐予他的几个兄弟,即宁、申、岐、薛四王。

此时朝阳初升,但来此游赏者早已绍驿不绝。谢云登上高坡,却见幄幕云布,车马填塞,真可谓人山人海。

谢云找了个僻静的所在,将画板摆放好,然后便铺上一层薄白的越州剡藤纸。剡藤纸以薄轻韧细、质地精良著称,十分适合挥毫作画。他将剡藤纸铺好后,又将颜料依次摆放在画板旁边。

这个地方虽然幽静,但除了他以外,旁边尚有三三两两的稀疏人影。这些人想来跟谢云一样,也都是来寻幽作画的。谢云随意在他们身上逡巡一圈后,便盘坐下来专心致志准备作画。

谢云选的这个位置其实极好。这里从高处几乎可俯视乐游原全貌,首先映入眼帘的正是乐游原的水木树草,东北隅青龙寺塔高高耸起,而东南隅正好可见四王别业。而这些景物的上空,则铺着一层淡淡的白色雾气。这层雾气恰好给乐游原的景色带上一种朦胧美。

青龙寺塔便是青龙寺的浮屠,这座寺庙是佛教密宗教派的根本道场,在后世还留有遗址。那里有许多曰本入唐求法的“学问僧”与“请益僧”。中唐以后,曰本在青龙寺受法最著名的有八人,日本称为“入唐八家”。其中的空海法师,在东大寺开创了曰本的“东密真言宗”。而另外一位最澄法师则在比叡山开创了“延历寺天台宗”,这个延历寺,就是后世织田信长火烧比叡山的所在。而它的开创者最澄,则相传是汉献帝刘协的后裔。

而东南隅角落的“四王别业”,便是指原来宁王李宪、申王李撝、岐王李范、薛王李业的园林山庄。其中宁王与申王是当今皇帝李隆基的兄长,而岐王与薛王是李隆基的弟弟。如今,此四人皆已去世,这几处庄园分别被他们的儿子所继承。

谢云先在纸上用侧锋破皴,将整幅画的全景勾勒出来。他画里的全景,并非是指眼前所能见到的乐游原全貌,而是单单着重于东角。在他的画里,远处山峦起伏,青龙寺塔高高耸起,树木花草夹杂其中,而南角则微现四王别业的缩景。最后整幅画上空在晕染出一层单单的薄雾,如此一来,倒也颇有意境。

他所借鉴的是南宋著名画家马远的画法思想。马远擅画人物、山水、花鸟、山水,构图多用边角形式,喜作边角小景,世称“马一角”。他与李唐、刘松年、夏圭在画史上合称为“南宋四家”。尤善于在章法大胆取舍剪裁,描绘山之一角水之一涯的局部,画面上留出大幅空白以突出景观。这种“边角之景”,予人以玩味不尽的意趣。

谢云前世作画的水平造诣颇高。虽然不敢厚着脸皮跟马远相比,但以他这个年龄段,笔力能达到这个地步,其实也属难得了。

他画完后,便开始在画上题诗。这次他临摹的是当朝大书法家李邕的行草。李邕擅长行楷书,他如今担任北海太守,人称“李北


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