在空中弯肘，对着飞象的颈部捣落，飞象晃身想躲，肩膀被雷坤砸中，跟刚才他砸中雷坤的位置一模一样。不同的是，雷坤砸中没有停顿，伸手就捞住了飞象了脖子，猛向自己怀中一拉，左手同时成掌，重重的推在飞象的脖子上。
飞象的身子如被弹弓射出的石子一般向后飞，雷坤迈步向前，后发而先致，根本没等飞象的身子落下停实就又抓住了他的衣领，转身背摔。飞象的身体再一次飞出，雷坤右脚支地旋转，左腿伸出，一个侧踢正中飞象肚腹，飞象闷哼一声后退仰面跌倒。
雷坤如一头猛虎一样晃动身子，空中手肘弯曲，对着下面的飞象直扑而下，这记砸肘如果砸实，飞象当场就得废掉。
这个时候，看着表的野牛突然动了。
他两脚在地上一蹬，地上的几棵草被他的鞋碾烂，而他的人已经飞向了雷坤。
在空中和雷坤相撞，他拦腰抱着雷坤向后推，一直推了近两米，两人这才停下。
野牛松手，后退两步停下，雷坤斜眼看了看飞象，飞象慢慢爬了起来，刚爬起来就又单膝跪在了地上，张嘴不住的咳嗽。
野牛对着雷坤说道：“他败了。”
雷坤不动声色，野牛又说道：“下面，换我来！”
他说完慢慢的张开两臂，两手微向下弯，亮出了一个起手势。
学生们不注的对视，然后有人说道：“这是国术？这家伙是个国术高手？”
“咱们外行，就别在意这些了，看热闹就行了。”
莫小果看了看菜菜说道：“你看，我就知道他能赢。”
菜菜对莫小果这种盲目的崇拜实在是无语了，能做到这样完全的信任，这也需要一定的能力，她就做不到，只好暗暗佩服莫小果。
刘建明没想到自己这么快就被打脸了，刚才还洋洋得意的说雷坤不行，可没想到在电光火石之间，雷坤就打败了飞象，这让他颜面扫地，他对着飞象大吼：“笨蛋，白养你了，你真是个笨蛋，连个打工的都打不赢。”
飞象猛转头看着刘建明，正在痛骂的刘建明却并没有停下，仍然恶狠狠的吼道：“你看我干什么？信不信我让我爸解雇你？”
飞象转头看向野牛，不再理会刘建明。而刘建明则冲着野牛叫嚣：“野牛，你必须要打败雷坤，你必须得羞辱他，要不然，你们都会失去饭碗！”
叶枫笑嘻嘻的看着陈必达：“看看，我就说嘛！”
陈必达叹了口气：“唉，年轻真好啊。这些女生都羡慕死了。”
叶枫同样也叹气：“咱们一把老骨头了，以后是年轻人的天下了。”
两人同时叹气，仿佛在回忆当年的fēng_liú，样子——十分的可爱。
学生们议论野牛这可能是国术，但雷坤却知道并不是，野牛这是班卡西拉格斗术。起手势就是个白鹰。
班卡西拉是一门起源于马来世界的武术，在印度尼西亚、马来西亚和文莱这三个东南亚国家最为常见。
班卡西拉一词涵括了存在于马来世界(特别是印度尼西亚和马来西亚)的特定几种武术。班卡西拉意指“格斗”或“自卫之道”。当时马来群岛的各个土著部落和王国之间经常爆发战争，班卡西拉的高手因而受到了相当程度的尊敬，并经常有着崇高的社会和政治地位。
一般认为班卡西拉是经由观察并模仿各种动物的动作(例如猴子、白鹰或老虎)而发展出来的一项武术；但由于缺乏文字记录，因此其起源已经难以考证。大多数人相信班卡西拉源自于一些来自印度、并定居在此地区的古代修士。由于受到了这些宗教教师的影响，班卡西拉因而含有一种近乎神秘主义的哲学特质。
班卡西拉在20世纪时迅速发展，并在全球许多国家成为一项竞技运动。马来社会将班卡西拉视为一项重要的文化资产，因为它不仅是一门武术，同时也是一种生活方式、一种运动、一项传统，以及一种道德和精神教育。
班卡西拉是一套复杂的系统，包含各式各样的攻击和防卫招式，并以各种手臂攻击、踢击、擒拿、摔投、腿技和武器技巧为基础。班卡西拉的技巧着重于动作的流畅性和精确性，而“出其不意”则是确保有效攻击的一项关键要素。班卡西拉的训练过程也包含了刀、剑和长短棍的器械训练。
班卡西拉的练习者必须接受四个主要领域的训练，分别是心理和精神领域、自我防卫领域、文化和艺术领域，以及运动竞技领域。
他对这项格斗术并不太熟悉，而且时间也来及多想，因为野牛已经冲了过来。
野牛过来伸手就抱住了雷坤，雷坤以为他在缠斗时，他突然伸腿，一脚蹬在雷坤的肚子上，雷坤感觉自己的肚子被铁锤打了一下，猛的坐在地上并翻滚了两下后才单手扶地稳住身子，他单膝跪地，两眼向上看着野牛。
野牛神情很严肃，他对打斗很认真。
班卡西拉是近身格斗术，主要是贴身，而招式其实跟泰拳差不多，多用拳、膝、肘、不过却比泰拳柔和了不少。当然，说的柔和是招式看着柔和，力量却决不柔和。
野牛看雷坤停稳后又冲了过来，伸手去搂雷坤的脖子时，雷坤向后闪身，野牛则突然出腿，对着雷坤的脸就是一记抽鞭。雷坤边后退伸出了手挡在了脑袋一侧，野牛的腿猛的抽在了他的手臂上，他手臂猛向脑袋靠，并且重重的打在了自己的脑袋上。
野牛腿落地又欺身