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要强调“掊物质而张灵明,任个人而排众数”

第二节:狂人日记和阿q正传

《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,标志着五四新文学创作的伟大开端。(1918.《新青年》)

一、思想内容

鲁迅小说通过对一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动描写,揭露了从社会到家庭的“吃人”现象,抨击了封建家庭制度和礼教“吃人”的本质。思想上体现了文学上的彻底反封建总体倾向。

1、《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露批评是多层次展开的:

a)首先揭露狂人周围的环境。路人的交头接耳,小孩铁青的脸,赵家的狗叫,构成了一个充满杀机的生存空间。

b)通过狂人的联想,把狂人所处的环境扩展到广大社会。如馒头蘸人血,挖人心肝炒了吃…构成吃人的社会网络

c)把历史与现实具体的*上的吃人结合,上升到仁义道德等封建纲常礼教吃人的更深层次。如每页写着仁义道德几个字,满本都是吃人。

d)通过狂人的自省,把封建礼教吃人的含义引向更深。“四千年吃人履历的我”不仅是狂人自身,还代指处于宗法制度和封建礼教下的中国人。

由此作者完成了对封建礼教吃人本质最深层次的揭露批判。

2、《狂人日记》在表现礼教吃人的同时还表现了强烈的反叛和革命精神,大胆旳提出了“从来如此,这便对吗?”的质疑,集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神。警告:“将来容不得吃人的人活在世上”表现出一种改变旧世界,创造新世界的朦胧理想。

二、艺术手法:

突破了传统手法,大胆采用了现实主义与象征主义结合的创作方法。

1.现实主义:狂人首先是真实的活生生的狂人,这一形象塑造运用了现实主义,对狂人心态的描摹,语无伦次的荒唐之言,准确真切,细致入微写出了狂人的精神病态。

2.象征主义:作品吧把反对*上的吃人提升到揭露礼教“吃人”通过象征主义实现的。在狂人疯话里,用象征,隐喻的手法,一语双关寄寓了读者完全能够领略的战斗深意。巧妙地在狂人的环境氛围,人物关系中融入了极精彩的象征性描写,使人对深刻丰富的“象征之意”产生联想。

现实主义实写人物,象征主义虚写寓意。

三、《狂人日记》的狂人艺术形象:一个具有现实性又有象征性的艺术形象。

1、反传统思想的知识分子因传统实势力迫害成狂,如狂人在迫害妄想中时时表露出的强迫观念。

2、狂人具有民主主义,人道主义的思想。“救救孩子。”“将来容不得吃人的人活在世上”等

3、狂人艺术形象具有的象征意义在于,涵真理与正义,激发人们联想的暗示性,引导读者看到旧制度礼教的罪恶,揭露历史真实面目。

4、狂人本身并不是一个坚强无畏的战士,但他的举动能暗示人们去看待现实中反传统革新力量的生长。

四、文学史意义

我国第一篇现代白话小说,成为中国文学进入现代的标志:彻底深刻反封建思想,渗透全篇的现代意识,显示其现代意义。艺术形式上,西方现代主义象征主义创造性运用,变态心理的细致描写,日记体形式,成熟白话,具有现代意味。

《阿q正传》(1921《晨报副刊》)

一、阿q形象:一个落后不自觉的,带有封建病态的农民形象。

1、阿q首先是一个被剥夺得一无所有的农民。没有固定工作,住在土谷祠,游手好闲。

2、深受封建观念侵蚀毒害,带有小生产者狭隘保守特点的落后、不自觉的农民。“杀头好看”“男女之大方”痛恨剪辫子等。同时阿q的不自觉还表现在对革命的态度上,一开始深恶痛绝,当现实阶级压迫把他逼入绝境,产生了要“投降革命”想法,带着传统观念理解革命,有着狭隘的原始复仇主义。

二、精神胜利法

阿q思想性格的突出特点,a、用夸耀过去来解脱现实的苦闷,连自己姓什么都不知大却还说:“我先前比你阔多啦!”

b、用虚无的未来宽解眼前的窘迫,连老婆都没有却说:“我的儿子会阔多啦!”

c、以自己的丑恶而骄人,别人说到他的头上的疮疤,他却认为别人“还不配!”

d、自轻自贱掩盖自己处于失败者的地位,他被别人打了,就自轻自贱承认自己是虫豖,并且立即从中得到宽慰。

e、能用健忘来淡化欺负和侮辱,挨了假洋鬼子的棒子,便立刻用忘却这件祖传法宝,将屈辱抛之脑后。

总之,阿q在实际上常常遭受挫折屈辱,而精神上永远优胜,总能得意而满足,凭借的就是可悲的精神胜利法。体现国民劣根性

三、辛亥革命失败的归因:(革命反思意义)

1、一方面写赵太爷钱太爷从害怕革命到投机革命甚至垄断革命,镇压阿q,由此揭示出:革命对象不仅执掌着政权,而且发了革命财,农民则是任人宰割的奴隶。

2、另一方面揭示和批判了阿q式革命,暗示了辛亥革命更深层次悲剧:没有真正唤醒民众,并未觉醒的民众糊里糊涂地参加革命,又糊里糊涂地被杀害,可以相信阿q即使参加并掌握政权,他那样落后的革命意识将导致“革命”成为何种性质!

3、阿q式革命和杀害阿q式的革命,都只


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