正要破口大骂,染香的水晶棒就扔了过来,不偏不倚正好打在他的头顶。这一棒敲醒了风一啄,没有法力,连重伤人的随便一棒都躲不过去,还有什么叫嚣的资本?

风一啄气狠狠地瞪了染香一眼,乖乖跑出山洞拾柴禾,等他拾柴生火完毕,正要坐下,染香又是一顿吆喝:“贼秃子,本小姐饿了,你去摘点山果给我们充充饥。”风一啄咬咬牙齿,看着染香不动,一块石头扔了过来,还是砸在他的头顶:“看什么看?本小姐貌美如花,是你这个贱秃子可以看的吗?还不出去摘果子?”

风一啄耷拉下头,冷哼一声,大步走出山洞。青儿笑吟吟地看着这一幕,不言不语。染香有些不好意思地看看青儿:“姐姐,不是妹妹我蛮横无理,对待恶徒,不能假以辞色,否则,他们蹬鼻子上脸,无法无天。”

“妹妹言之有理,但是也不能让他一直跟着我们,如何是好呢?这段时间,妹妹在这里好好养伤,待你伤好后,我们再细细商讨。”青儿转而思索,看来寻找金簪的事要耽搁一段时间了。也罢,既然机缘未到,何不随遇而安?

自此后,染香在山洞中吃药、调息养伤,青儿修炼自己的功法。风一啄被染香使唤来使唤去,不是拾柴就是摘果子,晚上,守在山洞外。稍有差池,还要忍受染香的非打即骂。而青儿对他一直冷冰冰的,视若无物。风一啄恁有再大的贼心,也不敢有越矩行为,只能涎着脸,自我安慰,只要每天能够看见青儿,日子照样可以过得很有乐趣。

一天,风一啄上山摘果子,遥望山顶上的寺庙,日日听着晨钟暮鼓,还没有到寺庙拜访过。择日不如撞日,今日何不前往?

风一啄走进寺庙大门,穿过几个殿堂来到后院,看见院内站着一位年逾古稀的老禅师正在训导一个小和尚。风一啄上前一步对老禅师略略施了一个礼,忽然想起不妥,立刻装着很恭敬的样子,合掌道一句:“阿弥陀佛!见过老禅师。”

老禅师看了风一啄一眼,知其身份,合掌说道:“阿弥陀佛!不知尊驾此番前来,所为何事?”

风一啄清清喉咙,开口言道:“老禅师,我今日前来是想修佛,请问老禅师,我该如何修佛?”

老禅师正要作答,旁边的小和尚没好气地说道:“佛没坏,不用修,还是先修你自己吧。”

风一啄一时语塞,想了一想,得意地说道:“老禅师,我知道你博学多才,有一小疑事向你请教。我看你的年龄不过七八十岁,已是老态龙钟,时日不多了吧。而我今年已有七百多岁,却是年少俊美,往后还有大把的光阴任我挥霍,老禅师,你能告诉我,这是为何?

老禅师微微一笑,刚要开口,小和尚生气地说道:“你这厮说话好生无礼!人生一世,草木一秋,夫子说过‘幼而不逊悌,长而无述焉,老而不死,是为贼。’”小和尚把“贼”字咬得特别重。

“你,你……”风一啄指着小和尚,气得说不出话来。老禅师摸摸小和尚的头:“无心,不得无礼!”那名叫无心的小和尚嘀咕了一句,便低下了头。

风一啄本想发作,但一想到这里是佛门净地,不得造次,勉强挤出一丝笑容:“贼也罢,老而不死也罢,从我出生到现在,一直是游手好闲 ,轻松度日。与我同龄的大都纷纷作古。他们开垦百亩沃田却没有一席之地;修万里长城而未享辚辚华盖;建四舍房宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢?虽一生不稼不墙却有吃有穿,没置过片砖只瓦却依然居住在遮风挡雨的房舍中。老禅师,我现在是不是可以嘲笑他们忙忙碌碌一生只是给自己换来早逝呢?”

老禅师吩咐无心拿来一块砖和一块石头,然后将砖和石头放在风一啄的面前,开口问道:“如果只能择其一,你是要砖头还是石头?”风一啄将砖头取来放在自己的面前:“我当然择取砖头。”

“你为什么择取砖头?”老禅师问道。风一啄指着石头说道:“这石头没有楞没有角,取它何用?而砖头大有用处。”

老禅师又招呼围观的和尚:“大家要石头还是要砖头?”众人都纷纷说要砖而不取石。老禅师回过头又问风一啄:“是石头寿命长还是砖头寿命长?”

风一啄答道:“这还用说吗?当然是石头了。”老禅师释然而笑:“石头寿命长人们却不用它,砖头寿命短人们却择它。不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此,寿虽短。于人于天有益,天人皆择之皆念之,短亦不短;寿虽长,于人于天无用,天人皆摒弃倏忽忘之,长亦短啊。”

风一啄闻此言,大为羞愧,掩面而去。

备注:《道德经》里有段经文“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。本章寺庙对话后半段依然借用了老子的故事。

☆、第3章 色即是空

风一啄垂头丧气地回到山洞中,染香见他两手空空,当即一棒子打过去:“贼秃子


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